Qual foi o significado da tríade capitolina para o panteão romano?

A Tríade Capitolina era um trio de deuses adorados pelos antigos romanos. Este trio consistia em uma divindade masculina – Júpiter, o deus supremo do panteão romano e chefe da tríade, e duas divindades femininas – Juno, sua consorte, e Minerva, sua filha. A Tríade Capitolina ocupou um lugar importante na religião pública de Roma, e templos dedicados a ela foram construídos em várias partes do mundo romano.

O Conceito da Tríade Não Era Tradição para a Religião Romana

Os estudiosos acreditam que a Tríade Capitolina não fazia originalmente parte da religião romana, já que os romanos não tinham a tradição de honrar seus deuses em grupos de três. Em vez disso, é provável que essa prática religiosa tenha sido adotada pelos etruscos, conquistados pelos romanos. A tríade suprema de deuses no panteão etrusco consistia em Tinia, Uni e Menrva, que correspondiam aos romanos Júpiter, Juno e Minerva, ou aos gregos Zeus, Hera e Atena.

Onde a Tríade Capitolina era adorada?

Conforme indicado por seu nome, a Tríade Capitolina era adorada no Monte Capitolino, a menor das sete colinas de Roma. Esta colina desempenhou um papel importante no início da história de Roma. Segundo a lenda, este era o local da Cabana de Romulus e também era o local onde Romulus dava asilo a refugiados estrangeiros. Além disso, o Monte Capitolino já era considerado um local sagrado, mesmo antes da chegada da Tríade Capitolina e outro trio de deuses era adorado lá. A chamada ‘Tríade Arcaica’ era um trio de deuses masculinos e consistia em Júpiter, Marte e Quirino. Pouco se sabe sobre o culto desta tríade hoje, já que a Tríade Capitolina a substituiu.

Marte, deus ou guerra, descansando. (JarektUploadBot / Domínio público)

O Templo de Júpiter Optimus Maximus

Embora não seja certo quando a Tríade Capitolina suplantou a Tríade Arcaica em importância, o historiador romano Livy registra que a construção do Templo de Júpiter Capitolino (conhecido também como o Templo de Júpiter Optimus Maximus, que significa ‘Júpiter Melhor e Maior’ ) foi iniciado por Lúcio Tarquínio Prisco (conhecido também como Tarquínio, o Orgulhoso), o lendário quinto rei de Roma que reinou de 616 a 579 aC. O projeto só foi concluído durante o reinado de Lucius Tarquinius Superbus (que era filho ou neto de Tarquin, o Orgulhoso), o sétimo e último rei romano, que reinou de 535 a 509 aC.

Modelo especulativo do primeiro Templo de Júpiter Optimus Maximus, 509 aC. (Hiro-o / CC BY-SA 3.0)

Um lugar de importância religiosa e importantes eventos cívicos e políticos

The Temple of Jupiter Capitolinus was not only a site of great religious significance but was also an important civic and political center for the Romans. For instance, it was at this temple that the Roman Senate would traditionally hold the first meeting of the year. Additionally, any triumph held in Rome ended at the Temple of Jupiter Capitolinus. One example of such a triumph was the one held by Vespasian following his victory over the Jewish Revolt in 73 AD, as recorded by the Jewish historian Josephus. Moreover, the temple was an important landmark as it was visible from various parts of the city including the Roman Forum, the Tiber River, and the Campus Martius.

Romulus dedicating the temple to Jupiter. ( Palazzo Magnani / Public Domain )

How Many Times Was the Temple Rebuilt?

The temple that was built before the establishment of the Roman Republic was destroyed by a fire in the summer of 83 BC and was replaced by a second temple. This temple was ready for dedication in 69 BC and lasted until 69 AD, before it too was destroyed by a fire. The construction of the third temple began in the summer of the following year and was dedicated in 75 AD. In 80 AD, lightning struck the temple, resulting in a fire that engulfed the temple. The fourth and final temple was dedicated in 82 AD and this structure stood for several centuries. With the triumph of Christianity, the temple was abandoned and fell into disuse. Finally, in 455 AD, Rome was sacked by the Vandals and the stones used for the temple were re-used, for instance, for the building of churches or for the sculpting of statues. Fortunately, all four forms of the temple have been represented on Roman coins.